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不是因为BTC的价格太高，而是因为BSV作为一个信息数据链的基础设施还太弱。

once being interpreted,it's wrong.

I have analyzed it on my post.

我们所见的宇宙是分等级的，有秩序的；因此我们所见的人也是分等级的，有秩序的。要想进入无等级、无秩序，除非人类进化到量子态。

佛陀说的众生平等，是指在人这个层面上，我们都是平等的。生而为人，是尊贵的事情，是百千劫难得之机遇。
但变成人之后，在人与人之间如何组建一个社会，以及平等，是另一个问题。

BSV的所谓记账功能，就是上链，就是把一切能搬到区块链上的东西搬到链上去。
链上的内容越多，则BSV的记账功能越强，越能成为货币。

虽然我也相信BSV，但说实话，按照现在BSV的应用，其价值不到0.1美元。

BSV即使最终能成为交易媒介（货币），也是在记账功能充分完善之后。

BSV的唯一价值来自于它的记账功能。
因此，BSV应当尽力记各种各样的账。

我们为什么愿意在twetch上支付BSV来发贴子？

因为twetch通过区块链技术不可篡改地记录了我们的数据，通过twetch我们可以获得对自己创造内容的所有权，所以愿意付费。

如果此类愿意支付BSV购买服务的应用多了，BSV便能成为货币。

假如twetch不能让我掌控数据，则支付BSV没有意义，twetch这个生意便不能长久，BSV也难以成为货币。

比特币的价值来自于它解决了计算中的拜占庭将军问题，能够不可簒改地记录。

如果它不能在商业应用中发挥这一功效，则一文不值。不要说成为货币，成为证券或成为资产均不可能，更不要谈去对抗什么通货膨胀。

BSV钱包大概会形成两类，一是保管型钱包，即存储大额BSV；二是应用型钱包，即与各种商业应用绑定在一起，日常使用。
保管型钱包大概不会太多，但应用型则可能百花齐放。

佛陀曾说过，只要还有一人未成佛，我便不成佛。

病毒也是这样，只有地球上还有一人带有病毒，便会形成传染。

新冠病毒此次在北京局部地区复燃后，不排除不久之后在其他大城市局部地区复燃，尤其是下半年进入秋冬季后。
原因很简单，病毒还存在于这个地球上。

不用语言，人类也是可以交流的。
语言方便了交流，但也扭曲了现实。

真谛

录中国古代词一首，看如何翻译。

《望江南》
（南唐.李煜）

多少恨，昨夜梦魂中。
还似旧时游上苑，车如流水马如龙。
花月正春风。

#比特币与法律41#

关于遗嘱。
比如中国现行继承法规定，当多份遗嘱出现抵触时，以公证过的遗嘱为准。而将于明年1月1日生效的《民法典》则改为，当多份遗嘱出现抵触时，以最后一份遗嘱为主。

在比特币区块链下，如以门限签名方式和智能合约设立遗嘱，则一方面公证是多余的了，另一方面如执行最后一份有效遗嘱，可能也不需要遗产管理人了，因为通过智能合约系统，可以在死亡事件发生后，自动发生遗产转移。

2011年之前，发生在比特币上的大额交易恐怕以中本聪为最多吧，包括在Mtgox上发生的交易。所以，出现各种涉及CSW地址的事件不算奇怪，吃瓜群众就看看热闹吧，在未掌握足够追踪证据前，瞎分析会出问题的。

BSV可以从实践上让人们直观观察到万物是相互依赖、相互决定的。

因为你发出的每一个tx，每一笔钱(UTXO），从创造开始，到一次次流转，都是由他人的tx行为决定的。从他人的行为可以确认你的UTXO的有效性（梅克尔证明）。

而你自己在链上的存在，是由tx 或UTXO证明的。

先发制人吧。大概CSW一方料到BTC core会发起新的欺诈性攻击？

新冠病毒本来不是个什么大事儿，说着说着，变成天大的事儿了。

康德在《纯粹理性批判》一书中证明了人类的理性无法证明上帝的存在，也无法认识人类自己。

这其实也是人类先贤只断言神（心、道、仁）的存在，却不证明神为什么存在的原因，因为这个证明超出了人类理性的范畴。

耶稣说的创造万物的神，与佛陀说的万法唯心、一切唯识的心或识，以及孔子说的仁，老子说的道，其实是一回事。

我觉得整部圣经只有一句话：万物乃唯一神所造。其他所有内容都是人类理性的推论。

当新冠肺炎在武汉开始流行的初期，我大约写了不下二十篇文章讨论新冠肺炎的防治。

但当北京从昨天开始出现新的流行事态时，我不打算再写文章了。北京出现新的独立疫情几乎是预料中的，因为它在武汉出现疫情之后采取了最为严格的封锁措施，但这是反科学的。

我也知道无人可以阻止北京将从现在起，继续将这一反科学的防疫措施贯彻到极限。

新冠病毒，终将成为梦魇。